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陳云在工作中很重視教育與培養干部。他認為最要緊的是使領(lǐng)導干部的思想路線(xiàn)和思想方法搞對頭，這就要學(xué)習馬克思主義哲學(xué)，學(xué)會(huì )運用唯物辯證法分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。這與他擔任過(guò)中央組織部部長(cháng)近七年的實(shí)踐經(jīng)驗不無(wú)關(guān)系。即使在緊張、繁忙的戰爭年代，陳云也非常注重學(xué)習。

陳云說(shuō)：“錯誤到底是從哪里來(lái)的？我得出一條結論，是由于主觀(guān)對客觀(guān)事物認識上有偏差?！薄胺稿e誤都是因為認識上存在片面性。要少犯錯誤，就要避免認識上的片面性。其方法，我概括為三條：一、交換，二、比較，三、反復?！?/span>

陳云手跡：不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)，交換、比較、反復。

接著(zhù)，陳云對這三條分別作了說(shuō)明。他認為在這三條中：“交換是帶頭的。所謂的交換，就是要互相交換正反兩面的意見(jiàn)，以求了解事物的全面情況?！薄敖粨Q是為了更全面地認識事物，比較則是為了更好地判斷事物的性質(zhì)。不經(jīng)過(guò)比較，就看不清事物已經(jīng)發(fā)展到什么程度，它的要害和本質(zhì)是什么……一經(jīng)比較，就能夠對事物認識得更清楚、更深刻?！?/span>

“比較仍然是認識的過(guò)程，反復則既是認識的過(guò)程，也是實(shí)踐的過(guò)程。反復，首先要在決定了對策之后，再找反對的意見(jiàn)攻一攻，使認識更正確。而最要緊的，是在實(shí)踐過(guò)程中反復認識?！?/span>

陳云認為：判斷，行動(dòng)，再認識，修正之，這樣就可以不犯大的錯誤。我們應當不充好漢，不愛(ài)面子，論事不論臉。論事不論臉，這里有個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題。有了堅定的立場(chǎng)，才能掌握這個(gè)方法。真要做到實(shí)事求是，必須有無(wú)產(chǎn)階級的立場(chǎng)。認識事物要用交換、比較、反復的方法才能認識得全面，避免片面性，這是陳云學(xué)習哲學(xué)的重要體會(huì )。

新中國成立后經(jīng)過(guò)國民經(jīng)濟恢復時(shí)期、第一個(gè)五年計劃和“大躍進(jìn)”的實(shí)踐，陳云在1962年七千人大會(huì )的一次小組會(huì )上發(fā)言，還講到要“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)”，陳云把這九個(gè)字聯(lián)在一起，指出：“怎樣才能做到實(shí)事求是？我的體會(huì )就是十五個(gè)字：不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)，交換、比較、反復?！薄斑@十五個(gè)字，前九個(gè)字是唯物論，后六個(gè)字是辯證法，總起來(lái)就是唯物辯證法?！?/span>